آیا واقعا مهم نیست اگر عمه Jemima و عمو بن دریافت بازنشسته?

بزرگ جارو سابقه بوده است پاکسازی آوار این ماه با عصبانیت جارو دور در برخی از مشهورترین نمادهای نژادپرستانه هنوز هم در آمریکا فروشگاه ها و رستوران ها.

►عمه Jemima pancake mix brand کردم خار به زباله دانی پس از 131 سال که صاحب آن Quaker Oats, اذعان بر این اساس بود که یک نژادی کلیشه.

►سامبو رستوران در سانتا باربارا کالیفرنیا گذشته در فروشگاه های زنجیره ای آغاز شده است که در سال 1957 میلادی کاهش یافته و نام خود را پس از تحت فشار بودن به حساب نژادپرستانه سابقه در پشت آن.

►عمو بن برنج, خانم Butterworth شربت و کرم فرنی گندم نیز با استفاده از تصاویر است که connoted خندان, سیاه, بردگی به کارشناسی ارشد. کسانی که کلیشه ای تصاویر در حال تغییر و یا بررسی با توجه به شرکت هایی که خود از آن برندها – همه بخشی از یک شرکت فرضی است که کارشناسان می گویند بوده است مدت زمان طولانی در حال آمدن است.

"Better late than never اما این تصاویر باعث بسیاری از آسیب برای یک دوره طولانی از زمان است که نباید فراموش شود" گفت: Todd بوید, استاد نژاد و فرهنگ پاپ در دانشگاه کالیفرنیای جنوبی است.

رفوی جریان از مارس 25 مرگ جورج فلوید یک مرد سیاه و سفید در زیر زانو از یک افسر پلیس در مینیاپولیس لحظه ای که موجب سراسر کشور تظاهرات و پخش کردن یک تورنت از خشم بیش از خشونت پلیس و نژادی و نابرابری. در نتیجه امواج پس از شسته اند بیش از شرکت های آمریکایی که در آن برخی از (عمدتا سفید) مشتریان باید فکر چه مواد غذایی صبحانه است که با هر یک از این همه ناگهانی.

پاسخ این است که "همه چیز است."

تغییر تصاویر: اسکیمو پای, عمه ، خاله, Jemima عمو بن و کرم گندم در حال تغییر است. در حال واشینگتن ردسکینز بعدی ؟

'مبارک لله چهره'

این تصاویر در بسته بندی عمو بن, عمه ، خاله, Jemima کرم گندم و خانم Butterworth همه تغییرات از طبخ یا "لله" شکل یک نژادی تم که تقویت بی رحمانه قدرت پویا از تجارت antebellum جنوبی و Jim Crow تبعیض نژادی که به جای آن است. زمانی که سیاه بندگان مشغول به کار برای صاحبان و به زور نگه داشته در تفکیک مکان در حالی که همه آنها قرار است برای شاد بودن در مورد آن با توجه به طبقه حاکم.

"هنگامی که شما برای باز کردن جعبه که در صبح شما ببینید این خوشحال لله چهره" گفت: ریتا رابرتز استاد تاریخ و مطالعات Africana در اسکریپس, کالج کلرمونت کالیفرنیا. "مهم نیست که اگر شما قرار داده مروارید در آن هنوز هم مبارک با زن محتوا که در آن او است. حتی اگر من واقعا فقیر, سفید, فرد, آن را به من می گوید که چگونه برتر من هستم که من می توانم در آرامش است که من می توانم این باور نکردنی در مورد بی گناهی حتی با در نظر گرفتن هر گونه مسئولیت برای چرا که سیاه چهره زن در آن وجود دارد و به همین دلیل من در حال خدمت چون من می خوردن صبحانه من و فقط باید این یادآوری ثابت."

رابرتز تشبیه آن به جدا کردن آب چشمه به صورت سیاه و سفید مردم در Jim Crow جنوبی یکی دیگر از "یادآور سفید برتری دارد."

این تصاویر همچنین تداوم مضر کلیشه ها در مورد آمریکایی های سیاه و سفید است که به زودی تهمت که هنوز در استفاده از امروز. یک پسر سفید تلفنی یک دختر به یک "خاله Jemima" هرگز تعریف میکنه. و نه آن را در توییتر این هفته هنگامی که از کاربران سعی در مسخره گرجستان سیاستمدار استیسی آبرامز گفت که آبرامز می تواند جایگزین رفتگان Jemima. آبرامز که سیاه و سفید است, سابق مجلس دولت با چند مدرک دانشگاهی از جمله مدرک حقوق خود را از دانشگاه ییل دریافت کرد و به طور گسترده ای به عنوان یک پتانسیل در حال اجرا همسر برای دموکرات نامزد ریاست جمهوری جو بایدن.

"نسل های قدیمی تر از جنوبی ها واقعا دوست سیاه و سفید خود را دایه آشپز – من به یاد داشته باشید!" یک کاربر توییتر به عنوان پیتر Brimelow نوشت: ژوئن 17. "جایگزین کردن عمه Jemima با استیسی (sic) آبرامز نمی خواهد که کاملا همان اثر است."

تقویت چنین تصاویر مشابه نژادی نگرش بهره مند شرکت های بزرگ امریکا و سفید طبقه سرمایه در هزینه از کار. برده داری بدیهی است که بسیار سودآور برای مزارع به دلیل هزینه های نیروی کار در اصل صفر پس از خرید بردگان و ارائه خود را در اتاق و هیئت مدیره.

پس از برده داری نژادی تقسیم بین سفید و غیر سفید کارگران بیشتر بهره مند شرکت های بزرگ امریکا با نگه داشتن هزینه نیروی کار پایین است. اگر فقیر سفید کارگران می تواند متقاعد به شناسایی بیشتر با صاحبان کسب و کار از با همکار غیر سفید کارگران کاهش می یابد که این خطر وجود دارد که سفید و غیر سفید کار را هم پیوستن به تقاضا بهتر دستمزد و شرایط کار.

"مفهوم حفظ کنترل کار کاملا ضروری است برای درک تداوم سفید برتری" رابرتز گفت: ایالات متحده آمریکا امروز.

نژادپرستی در این حس را نگه می دارد فقیر سفید کارگران را به عنوان به خوبی به عنوان غیر سفید و کارگران تقسیم آنها و منحرف کردن آنها از قدرت آنها می توانند درک کنند اگر آنها با هم متحد رابرتز گفت. رئیس جمهور لیندون جانسون که امضا حقوق مدنی قانون از سال 1964 به رسمیت شناخته شده این پویا در یک نقل قول معروف.

"اگر شما می توانید متقاعد کردن پایین ترین مرد سفید پوست او را بهتر از بهترین های رنگی او نمی خواهد متوجه شما در حال چیدن جیب خود," او گفت:. "جهنم را به او بدهید کسی به نگاه کردن در و او را خالی و جیب خود را برای شما."

در این راستا عمه Jemima و این دیگر مارک های اصل کمک به سفید آمریکایی دیگر "کسی به نگاه کردن." رابرتز گفت: این تصاویر خیره شد حق بازگشت در آنها را در خدمت به آنها را با یک لبخند و حمایت از نظم اجتماعی است که به کمک درایو سود برای شرکت های بزرگ امریکا است.

"در مورد عمه Jemima سفید, تبلیغ کاهش سیاهی به چیزی که سفید پوستان می دانید, دارای, و اعتماد" گفت: Gregory Smithers ویرجینیا مشترک المنافع تاریخچه استاد که همکاری 2015 کتاب "نژاد پرستی در آمریکا محبوب رسانه ها: از خاله Jemima به Frito Bandito."

"این کیفیت ساخته شده ایده آل خود را برای فروش مخلوط نان شیرین و پهن یا شربت. در اصل لله سنت تمدید میراث بردگی سفید آمریکایی ها با دیدن مردم سیاه و سفید به عنوان کالا و اشیاء عاری از احساس و عواطف است. این نوع از تصاویر پر شده 20th-century پاپ فرهنگ بومی نژادپرستانه برداشت سیاه و سفید " مغایرت."'

در عین حال دیگر نژادپرستانه برندها رو جاروب به سطل زباله می تواند طولانی در پیش است.

میراث از دست رفته باعث

راگون مرغ مسافرخانه درگذشت در اواسط قرن 20 بعد از استفاده از تصاویر کارتونی خندان مرد سیاه پوشیدن پورتر کلاه. Frito-Lay را "Frito Bandito" رو لغو شد در اوایل دهه 1970 پس از شکایت در مورد این کلاه لبه پهن اسپانیولی-پوشیدن مکزیکی, طلسم یاغی که شکسته انگلیسی صحبت.

Jemima به تصویر در طول سال تغییر برای تبدیل شدن به کمتر آشکارا نژادپرستانه به کمک به او outlast کسانی که نمادهای دیگر تا به حال بخشی از لحظه ای فرهنگی که ادعا حتی نام سفید کشور گروه موسیقی Lady Antebellum. این گروه به طور داوطلبانه به تغییر نام خود را به بانوی انداختن اشاره به مرگبار جنوب کشت و زرع روز از سفید مالکان whipping, سیاه, برده برای سود.

همه این اسامی و تصاویر یک مخرج مشترک دارند. آنها میراث از کنفدراسیون و به اصطلاح از دست داده و علت آن سفید برتری و خیانت علیه امریکا باز شد نشان افتخار.

این نمادها "به سادگی تداوم آن اسطوره های قدیمی جنوبی, اگر شما و یا اسطوره های خوب قدیمی روز" گفت: دانشگاه ایلینوی دانشيار Jason Chambers, نویسنده کتاب "خیابان مدیسون و رنگ خط: آمریکایی های آفریقایی تبار در صنعت تبلیغات است." "زمانی که آمریکایی های آفریقایی تبار شنیدن زوج آمریکایی که استفاده از عبارت "روزهای خوب" ما باید بپرسیم که منظور شما چیست. چرا که خود روزهای خوبی نیست همان است که من خوب ol' روز."

فعلی حساب به debunk که اسطوره قدرت با تکنولوژی که در معرض سیستمیک نژادپرستی در راه هایی که وجود نداشت از 20 سال بروید. نه تنها می تواند تلفن همراه دوربین فورا نشان می دهد جهان چه اتفاقی افتاده است به جورج فلوید اما رسانه های اجتماعی اجازه می دهد تا مصرف کنندگان به دنیا بگویید در مورد تاریخچه این مارک و صحبت می کنند به طور مستقیم و علنی به آنها.

این تحت فشار قرار دادن این شرکت ها برای تغییر ظاهر جرقه یک واکنش زنجیره ای است که هنوز هم به نظر می رسید بدبینانه به برخی از. بعد از این همه وقت در حال حاضر همه آنها ممکن است تغییر در یک بار ؟

"این برای من مانند pandering" گفت: Nsenga برتون استاد مطالعات فیلم و رسانه ها در دانشگاه اموری. "آن را مانند 'هر کس دیگری آن را انجام می دهند پس چه کنیم؟""

او از جمله با نام تجاری تغییرات یک "سطحی حل کنند."

"این نیاز به اتفاق می افتد," او گفت: ولی به نام در این شرکت به انجام چیزی بیشتر معنی دار مانند سرمایه گذاری در آموزش و پرورش و برنامه برای آمریکایی های سیاه و سفید.

در پایان کاتالیزور برای تغییر وجود دارد ممکن است همان کاتالیزور که نگهداری عمه Jemima زنده پس از سال 1889. سود. برخی می گویند که تنها دلیلی که باعث آنها را به تجدید نظر در این نمادها در حال حاضر.

"ما استفاده می شود به شاید بگو که فقط از یک عصر یا دوره زمانی'" گفت: Michael Priem یک نام تجاری کارشناس و مدیر تبلیغات شرکت فن آوری مدرن تاثیر است. "امروز ما ندارد و هر گونه صبر و شکیبایی برای آن. نگاه کنیم که به عنوان تن-ناشنوا و ما بازیگران رای ما با ما کیف پول."

پیگیری خبرنگار برنت Schrotenboer @Schrotenboer. E-mail: bschrotenb@usatoday.com